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  佛说诸法,浩如烟海。其广大如法界,究竟如虚空。

  学人失念,常起烦恼,凡夫之人,举足动步,无非是罪,无非是业。虽归元无二路,然方便有多途。若非彻证佛果,岂能于究竟之理,方便之门,悉知悉明。

  我乃生死凡夫,业力傀儡,办此网站,目的只为有缘人,有个了解佛法、深入佛法,背尘合觉的地方。但障深慧浅,业重福轻,错谬在所难免。

  只是想,与其犹豫不前,不如随缘量力而行,虽不能等同诸大圣贤,智巧圆融般恰到好处地上成下化,但可作入佛之微导,故期浏览本站的读者,皆能于世间五福临门,如意自在;于修持直入法要,就路返家。

  本站将所汇佛法与劝善的书籍,依其侧重而牵强的分门别类,盼读者具足择法之眼,并参考如后简述,依理实践。在此,仅将有必要介绍的类别,罗列简述,以起“浏览导航”的目的。

  一、搜索指南

  1〕站内搜索:
  利用本部底部的“站内搜索”功能,准确及时地找到你需要的书籍,搜索时不一定输入书籍全名,只要输入书籍名称的任何一字或几字,都能很快地搜索到与想要书名相关的所有书籍,这种搜索范围较广,也可以直接输入书籍的全名,如此更精确……
  2〕站外搜索:
  本站佛书,量虽庞大,但并没有将所有佛书,全部汇录,或许不能完全地搜到你想要的书籍,这时你可以利用本站底部的“站外搜索”,可以更大范围地搜索。只要网上有的,就一定能搜索到……
  3〕内容搜索:
  对书中的部分内容进行搜索,首先浏览你需要查找内容的书籍,然后点击浏览器左上角的“编辑”、再点击“查找”,输入“查找内容”(不一定全部输入,只输入内容中的几字。),最后点击“查找下一个”,就能准确找到你要的内容,如果是有分页的书籍,又记不清楚查找的内容在哪个页面,则对每个页面进行同样的查找即可。此方法适用于一切网站的内容搜索。

  二、栏目简介

  1〕佛法启信
  用科学的知识,以贝博连接体育最基本的教理,启迪众生信解佛法。(从科学的角度, 介绍佛法虽有近似科学的部份, 但并非科学而超于科学;从贝博连接体育最基本的教理不仅告诉读者什么是佛法,而且为对贝博连接体育有种种误解的人 作出一些辩驳与解释。)
  概言 ── 佛法大海 信为能入 智为能度 信解行证 乃入佛纲宗 由信渐解 随解愈信 解行相资 证佛所说 真实不虚

  2〕基础佛法
  阐述初入佛者,应该掌握和修学的基本知识。同时,也是改命求福诸书的提升。
  如果你是初学,那么本站“故事·传记”之《释迦牟尼佛传》及《佛陀十大弟子传》将是您的首选读本;当然“佛法启信”诸书也不能忽略。
  概言 ── 基础巩固 建楼重阁 悉皆随意 修学佛法 不坚基础 如空建楼 从始至终 一败涂地

  3〕家庭教育
  家有良教,国有栋材。孝子贤孙,善教中来……孟母三迁,快炙人口。岳飞报国,古今美谈。
  如何让爱儿爱女,身心健康地成长?如何发掘爱儿爱女的潜能?如何让爱儿爱女得到最佳发挥?请认真阅读此类诸书。
  “家庭教育”是“改命求福”的户蒙,“改命求福”是“家庭教育”的全书,两类书籍,故宜并重。
  概言 ── 天下太平 国固人安之根本 夫善妻贤之源泉 孝子贤孙之摇篮 显达光宗之陶炼 超凡入圣之底蕴

  4〕改命求福
  此类,既是为人之本,又是改命之道,既是“家庭教育”的全书,又是“基础佛法”的根本。
  所涉书籍,既有佛学典籍又有传古至今的善书,其分别从思想言行、因缘果报、善、恶、贞、淫等正反两个方面的真人实事,论述改告命运的原理与方法。通过学习,自能领悟:命里有福,保福、增福、锦上添花;命里有灾,减灾、消灾、逢凶化吉。
  概言 ── 祸福无门 唯人自招 导善止恶 释道儒同 三世因果 改命求福 断惑证真 贝博连接体育独尊

  5〕戒律学处
  祥细介绍,在家贝博连接体育信徒,在入佛修学时的不同阶段,不同层次的戒律学书籍,这是佛学中戒律的基础和提高的汇集,也是无论初学或久修,必须的思想言行的准则,更是从凡夫到成佛的阶梯。
  概言──佛在世时 以佛为师 佛灭度后 以戒为师 戒为无上道本 时当末法 不尤重斯行 如火车无轨 纵飞速之能何益?

  6〕佛法医学
  (一)道证法师编述的“拜佛与医学”,祥细剖析拜佛与医学息息相关,并阐述拜佛的利益、方法、要领、细节、内涵、原理,从而使读者能明理实行,自调身心,消除痛苦与烦恼。
  (二)引证相关书籍,从科学与医学的角度,论述贝博连接体育提昌素食对人身心健康的殊胜利益;论述佛学医学,密不可分, 以及医学的进步和无奈;阐述贝博连接体育在医学方面的知识……
  (三)收录了部份药方与药膳。
  概言──诸佛世尊 无上医王 世出世法 苦海慈航 身心均疗 标本皆治 寿增五福 没登乐邦 入圣超凡 究竟安乐

  7〕净土法门
  汇集有修证的硕德着作。
  此类书籍,既是净土法门的入门津梁,又是净土法门修学功夫的提高与鉴证。
  另外,特开“论会集佛经”栏目,收集祖师与大德对会集《无量寿经》的批驳,以正见闻,以资正信。
  据《无量寿经》后汉译本及净宗祖师语录可知,佛陀严禁、祖师反对,任何人以任何理由,妄改佛经!但往往有人,若非波旬子孙,即狂妄自大,会集者有之、助宣者也有之……《楞严经》云:“邪师说法,如恒河沙”。可不慎乎!?
  概言 ── 法门有难易 归元无二路 众生有智愚 念佛被三根

  8〕佛经讲义
  语异东西 文别古今 承高僧或由梵译汉译藏 或不舍文字畅佛本怀 或离言弃文 直指人心 总令佛法 智愚同解

  9〕佛法问答
  所涉问答,有深有浅,万象包罗,雅俗悦目!无论是初学,还是久修,皆可依之破疑解惑。
  概言 ── 佛法问答 解疑释惑 同病有药 印证有稽

  10〕临终须知
  人是由肉体与心识和合而成,肉体终会坏灭,心识却是永恒的。是故圆满的临终关怀,不但重视减轻亡人身体的痛苦。更重要的,应是引导亡人的心识,往生阿弥陀佛的西方极乐世界,永享真实究竟之乐。
贝博体育是不是真的   人在临命终时,因身体各种机能渐渐败坏,身体会感受极大痛苦,古德以‘生龟脱壳’、‘风刀解体’来形容临终的处境。即使气绝后,因心识未能马上脱离,所以仍有知觉。身体也依然承受种种痛苦。此时家属临终关怀方式的正确与否,将直接减轻或增加病人的痛苦。同时对病人心识的归向,也会造成差之毫厘,失之千里的影响,因此,对于临终大事的处理,千万要慎重。印光大师言:‘临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推,左右扶掖之力,便可登峰造极。’
  临终关怀,大有点石成金之妙,无论初学还是久修,无论功夫深浅,无论信仰贝博连接体育与否,无论罪障轻重,得逢此道,至心信乐,皆可蒙佛救度,超生脱死。   可见,正确的临终关怀,应是每个人所必须重视与学习的。
  概言 ── 临终痛苦 如龟脱壳 加傍人挠 痛恨巨增 临终关怀 绝处逢生 五逆十恶 极重罪人 地狱相现 得逢此道 信乐奉行 乃获救度

  11〕佛事点津
  很多的人,不管是教内还是教外的,总是迷惑、好奇、依懒于佛事,到底“佛事”的真义何在呢?!相信此类书籍,能让读者,大开眼界!
  概言 ── 修学佛法 上成下化 名真佛事 应人礼请 或增福延寿 或超度亡灵 念佛持咒 诵经礼忏等事 为假方便 因实施权 先以欲钩牵 后令入佛智

  12〕宗派源流
  分别介绍[印度贝博连接体育]、 [汉传贝博连接体育]、[藏传贝博连接体育]、[南传贝博连接体育]、[贝博连接体育史传],各宗派的历史、相关人士生平事迹概况与各宗派的代表典籍。
  概言 ── 法本一乘 根性有五 分宗演教 各专一门 开权显实 利钝同证 诚谓 方便有多途 归元无二路 恰似一月普现一切水 一切水月一月收

  13〕真伪正邪
  贝博连接体育内外,邪师外道,古有今多,昔日高僧如林,信徒多具正见,邪魔坏法害人无便,只得惊畏溃憾潜形。
  叹今末法,贝博连接体育缺才,众生慧浅,邪魔纵横,外道猖獗,尤以伪装佛徒、诈现僧相,坏佛正法,挠害众生,恶毒难避,惨酷难喻!
  以佛经为绝对标准,以四依四不依为绝对原则,以古德为光明指导,自可明辨真伪正邪,断轮回险路,出生死苦海……
  概言 ── 末法时代 邪师说法 如恒河沙 唯习佛经 辨真伪正邪 方能利益自他